Eichstätt (HK) Auf Einladung des Schernfelders Peter Schuster berichtete Journalist, Autor und Umweltexperte Franz Alt vor rund 100 Zuhörern in Eichstätt von den revolutionären Appellen des Dalai Lama an alle Menschen und sein Plädoyer für eine säkulare Ethik.
"Ohne eine säkulare Ethik jenseits der Religion werden wir unsere massiven globalen Probleme nicht lösen können" - so lautet die Botschaft des geistlichen Oberhauptes der Tibeter, des Dalai Lama, an die Welt. Zusammen mit dem 81-jährigen Friedensnobelpreisträger hat Franz Alt im vergangenen Jahr das Bestseller-Buch "Der Appell des Dalai Lama an die Welt" verfasst.
Es war der erschütternde Terroranschlag auf die Redaktion der Satire-Zeitschrift "Charlie Hebdo" und den jüdischen Supermarkt in Paris, der den Dalai Lama im Januar 2015 zu einer denkwürdigen Aussage bewegte: "Ich denke an manchen Tagen, dass es besser wäre, wenn wir gar keine Religionen mehr hätten. Alle Religionen und alle Heiligen Schriften bergen ein Gewaltpotenzial in sich. Deshalb brauchen wir eine säkulare Ethik jenseits aller Religionen."
Der bekennende Christ und studierte Theologe Franz Alt machte bei seinem Vortrag keinen Hehl daraus, dass dies eine überaus revolutionäre neue Botschaft sei, die der seit 1959 im indischen Exil lebende geistige Führer der Tibeter damit an die Welt richte. Denn schließlich fordere er darin eine Abkehr von Religion, die, so Alt, in der Menschheitsgeschichte schon immer missbraucht worden sei - ob nun für die Kreuzzüge im Mittelalter oder den Nahostkonflikt, in Nordirland oder im Irakkrieg. "Im Namen des Herrn" werde seit Jahrhunderten geplündert, vertrieben und getötet.
Was aber bleibt, wenn wir die Religionen verabschieden? Es sei keineswegs eine atheistische Leere ohne Regeln und Moral, die der Dalai Lama fordere, so Alt. Im Gegenteil: Alle Menschen würden als Kinder Gottes und ethisch empfindsame Wesen voller Mitgefühl, Respekt und Achtsamkeit geboren. Diesen Naturzustand gelte es zu bewahren und als Basis zu nutzen. Indes sei die Religion, in die man als Kind hineinwachse, von Menschen gemacht und damit voller Makel, deren schwerwiegendster die latente Gewaltbereitschaft darstelle. Ohne Religion könne jeder Mensch leben, nicht aber ohne Ethik.
Dahinter stehe ein positives Menschenbild des geistigen Führers der Tibeter, erläuterte Alt. In der indischen Philosophie, die den Dalai Lama exilbedingt geprägt habe, sei Ethik kein weitgehend theoretisches Konstrukt, das bestimme, wie sich der Mensch zu verhalten habe, sondern praktizierte Mitmenschlichkeit fern aller Lippenbekenntnisse: "Wesentlicher als Religion ist unsere elementare menschliche Spiritualität." Denn der Mensch habe eine natürliche Veranlagung zu Güte, Mitgefühl und Fürsorge für andere, und es sei auch wissenschaftlich belegt, dass sich die sozialen Aktivitäten von Anfang an auf Kooperation und Fürsorge konzentrieren und nicht auf Wettbewerb und Gegeneinander.
Die elementare menschliche Ethik verhindere in den Augen des Dalai Lama sowie seines Ko-Autors Alt nicht nur Gewalt, Terroranschläge und Kriege, sondern helfe vor allem auch, die Überlebensfrage der Menschen in den Fokus zu rücken und sich zur Bewahrung der Schöpfung zu bekennen. Global werde diese Ethik erst dann, wenn die Menschheit lerne, dass sie eine einzige große Familie sei, zitierte Alt den Dalai Lama. "Wir müssen darauf schauen, was uns eint, nicht was uns trennt."
Die entscheidende Frage in diesem ethischen Miteinander aber stellt sich in den Augen des Dalai Lama so dar: Wie können wir einander weltweit so dienen und helfen, dass wir unseren Planeten bewahren? Als konkrete Antworten hielt Franz Alt hier einige Vorschläge bereit, die von täglicher Meditation bis zur Forderung nach dem verpflichtenden Schulfach Ethik für alle Kinder ab 14 Jahren reichten. Auf jeden Fall aber müssten Jugendliche alle Kulturen und Religionen kennenlernen, um eine angst- und gewaltfreie Geisteshaltung zu entwickeln: "Denn solange man etwas nicht kennt, hat man Angst davor", so die Aussage des Dalai Lama mit Blick auf den Umgang mit Fremdem und Unbekanntem.
Leider sind auf diesem Weg zu einer universellen ethischen Gemeinschaft noch hohe Hürden zu überwinden. Alt nannte als die beiden gewaltigsten Hindernisse die Waffenexporte und die atomare Energiepolitik. Ein Verzicht auf Waffenexporte sei aber nicht einfach, denn er erfordere eine geänderte Geisteshaltung oder, wie es der Dalai Lama ausdrückt: "Voraussetzung einer äußeren Abrüstung ist die innere Abrüstung von Hass, Vorurteilen und Intoleranz."
Eigentlich, so betonte Alt eindrücklich, sprechen der Dalai Lama und Papst Franziskus, der sich mit seiner Umwelt- und Sozialenzyklika "Laudato Si" ebenfalls 2015 an die Welt wandte, die gleiche Sprache. Beide setzten auf das Prinzip globaler Verantwortung für die Bewahrung der Schöpfung und sehen die Erfolgschancen nur dann gegeben, wenn es gelinge, den Klimawandel und die Abrüstung in den Griff zu bekommen. "Wir können nur eine bessere Welt schaffen, wenn wir alles ganzheitlich in seinem Zusammenhang sehen: die Klimafrage, die Energiefrage, den Krieg um Öl, die Flüchtlingsfrage und den Hunger in der Welt." Ohne Energie für alle sei weder Bildung noch Friede, weder Entwicklung noch die Bewahrung der Schöpfung möglich, und dafür, so Alt, müssten wir uns der Sonne als kostenloser Energiequelle öffnen.
Alts Fazit: "Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die meisten menschlichen Konflikte durch aufrichtigen Dialog gelöst werden können. Diese Strategie der Gewaltfreiheit und Ehrfurcht vor allem Leben ist das Geschenk Tibets an die Welt."